HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。割引購入 大徳寺塔頭黄梅院住職 東京 | 真筆墨蹟『無事』掛軸。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。本紙に数か所うすシミがあります。関防印の所に点がございます。関防印は無尽蔵です。　　紙本：墨書。。掛け軸　床の間　茶道　大亀老師。雨畑硯 機山堂。掛軸 小林太玄 無事 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 書 黄梅院。⭕️赤間硯　阿野硯製作所　葡萄彫刻入り野面硯　かなり古い作品。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸 森寛紹 寿 共箱 書 2-19。掛軸 白雪 三貴人 箱無し アンティーク 時代物 A-4。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙1枚マクリ。中国書 【 百 寿 書 】 絹本大幅掛軸 軸先木 箱無。表装は良い状態です。掛軸 「 高砂二幅掛 」1300。写経　掛軸。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。中国　書道具　端渓硯　古墨　水孟　筆架など　一式　唐木箱　M　R6256。掛軸 招春寺 上村米重作「 秋草の図 清風萬里 」共箱 1306。軸先：木製　黒塗。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「牛ケツ造像記」半紙3枚マクリ。墨のセット　未使用。　　箱書、花押があります。誠 堂 書 紙本二行書 作者不詳ですが、力強い筆法です。　付属品：共箱、外箱付でございます。桂林堂　古墨　未使用。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。⭕️赤間硯　名工　三代　日枝玉峯　特殊作品　彫刻長方研　美品　逸品　祝い品　桐共箱。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。掛軸 奥谷秋石 桜朧月之図 共箱 茶掛 春 花 月 茶道具 茶の湯2-31。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。たまご中国　書道具　端渓硯　圓硯　唐木蓋付　C　7575。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。文晃 山水図 絹本 掛軸 箱入り [B25195]。