HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。楽天市場】瑞峯院 前田昌道筆の通販。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。kakeziku-174_1.jpg。昭和３２年　花園大学入学。掛軸 白雪 三貴人 箱無し アンティーク 時代物 A-4。昭和３４年　古川大航を本師として得度。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙1枚マクリ。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。中国書 【 百 寿 書 】 絹本大幅掛軸 軸先木 箱無。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。掛軸 「 高砂二幅掛 」1300。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。写経　掛軸。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。中国　書道具　端渓硯　古墨　水孟　筆架など　一式　唐木箱　M　R6256。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸 招春寺 上村米重作「 秋草の図 清風萬里 」共箱 1306。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「牛ケツ造像記」半紙3枚マクリ。美品です。墨のセット　未使用。軸先：黒漆塗。誠 堂 書 紙本二行書 作者不詳ですが、力強い筆法です。。　　紙本：墨書。桂林堂　古墨　未使用。　　箱書、花押があります。掛け軸　床の間　茶道　大亀老師。　共箱、タトウ箱付です。⭕️赤間硯　名工　三代　日枝玉峯　特殊作品　彫刻長方研　美品　逸品　祝い品　桐共箱。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。雨畑硯 機山堂。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。掛軸 奥谷秋石 桜朧月之図 共箱 茶掛 春 花 月 茶道具 茶の湯2-31。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。掛軸 小林太玄 無事 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 書 黄梅院。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。たまご中国　書道具　端渓硯　圓硯　唐木蓋付　C　7575。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。⭕️赤間硯　阿野硯製作所　葡萄彫刻入り野面硯　かなり古い作品。この平常心のほかに別の道はない。文晃 山水図 絹本 掛軸 箱入り [B25195]。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。竹虎図 絹本 掛軸 箱入り 応拳 [B25192]。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。掛軸 赤富士 京都箔工芸家 西山勧修2.2 5尺170。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。SLAPSTICK　スラップスティック　直筆サイン色紙　蓼科バスツアー　土産付き。