HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺如意庵 立花大亀 自筆一行書｜『 八風吹不動 』茶掛/掛軸 共

大徳寺如意庵 立花大亀 自筆一行書｜『 八風吹不動 』茶掛/掛軸 共。大徳寺如意庵 立花大亀 自筆一行書｜『 八風吹不動 』茶掛/掛軸 共。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。TAMA　大徳寺塔頭小林太玄直筆　主人公　共箱。鳥山明サイン色紙。若干巻きジワ有。墨 大好山水 中国墨 超漆煙 未使用。村上宗隆選手　直筆サイン　値下げ考えます。共箱。同梱可能　森春濤　三行書掛軸　漢詩人　書家　箱なし。りんごちゃん様。塗軸。墨　中国墨　鉄斎墨　5本。福神の図　松本姿水筆　荒井寛方筆　掛け軸　大黒天様　恵比寿様。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。Ｂ３９２　掛軸　大徳寺　足立泰道　『舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　鶴富士画賛。2023 春見文勝 「天地一家春」掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。多くは短い賛語が付される。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【紅炉一点雪】自筆一行 紫野黄梅院 茶掛 軸装。美品 掛け軸 表千家 即中斎作「寿」縁起物 正月掛け。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。⭕️猿面研　雄勝硯伝統工芸士　高橋仁夫(岳成匠) 特別な作品　二つ足が美形。トップをねらえ２ ラルク•メルク•マール すしお 直筆イラストサイン色紙。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。【茶道具】大徳寺509世吉口桂堂筆 横物 『好日』茶掛　掛軸B836。dilts55　中国古美術品　雲龍吐珠彫刻　特大端渓硯5.8kg。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。ひらけゴマ様ご確認用 ① ④ ⑤ 5本。EGOIST 直筆サイン色紙。花園大学学長。掛け軸 速水御舟 リトグラフ （複製版画）炎舞 限定350部。2923 長谷川寛州 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。菩提寺の檀家総代の家に育つ。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【千年翠】 松葉の図 紫野 大亀 自筆 横軸。ザ・ドリフターズ 直筆サイン色紙。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。茶道具　横軸「松風」　大徳寺　大徳寺黄梅院住職　小林太玄師　筆。【moko】　◆高級羊毛筆「清雅極品三号」◆細光鋒7×1.1㎝◆東京清雅堂。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。掛け軸2本 東大寺 上野道善作「富貴吉祥」、長谷川寛州作「冬嶺秀孤松」。⭕️華山石硯　希少　大森丁斉　破天荒な作硯者　風字様硯　シャープ　縦に石紋あり。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。掛軸 茶掛 西垣宗興 松鶴画賛 【瑞気満高堂】自筆横物 美山筆 松鶴絵 大徳寺。最終値下げ古川翠峯　掛軸　12作品セット　専用ボックス入り。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助