HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。日蓮大聖人作　御本尊　鑑賞価値のある掛け軸。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【一期一会】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。軸先：黒漆塗。✴レア✴創価学会・御本尊・掛軸・カフスなど7点セット✴️希少品✴。　共箱、タトウ箱付。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【日々是好日】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【77bega-arutairu】 掛軸 福本積應「萬歳緑毛亀」。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺【足立泰道 賛】 【岩田右京 画。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。◆書道6-8 高級画宣紙 手漉 全紙 1978年購入古紙 かな用紅楓 53枚。中国画 敦煌佛画 王亚林（玲）［佛画］紙本 肉筆（字雨晨）！。昭和５０年　雲澤禅寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）。フリーメイスンのすべて　その歴史・象徴・秘密。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。【1/10まで】2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 大徳寺。画仙紙全紙2反。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 太田龍一作 大幅 錦鯉図 共箱 太巻き付 縁起物 年中掛け。【非売品】進撃の巨人　複製サイン入り色紙　イラスト入り　受注生産品　連載完結記念。関防印は、臨済正宗です。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。硯 すずり 書道 書道具 中国 日本。【 王羲之　蘭亭序 】　八柱本　拓本扁額　タトゥ箱　　O0405C。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。岡田監督サイン公式色紙（ハンコあり）。大徳寺塔頭小林太玄直筆　日出乾坤輝　共箱。