HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。。。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。【真作】書　作者不詳　サイン有　燈台も太平洋も明け易し　逸品　R114。小田雪窓に参禅。SP 松原正峰 肉筆【掛軸『赤富士』共箱】絹本 日本画 正月 紅富士 真筆。1974年 大徳寺雲林院住職。中国画 敦煌佛画 王亚林（玲）［佛画］紙本 肉筆（字雨晨）！。1985年 遷化。フリーメイスンのすべて　その歴史・象徴・秘密。軸先：黒漆塗。画仙紙全紙2反。共箱、タトウ箱付。【非売品】進撃の巨人　複製サイン入り色紙　イラスト入り　受注生産品　連載完結記念。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。天永建 巻物朱印あり 同治元年。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。Georg Muffat オルガン楽譜 1-4 おまとめ購入ページ。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『無事是貴人』 掛軸 軸B837。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。日蓮大聖人作　御本尊　鑑賞価値のある掛け軸。◆書道6-8 高級画宣紙 手漉 全紙 1978年購入古紙 かな用紅楓 53枚。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【一期一会】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。【1/10まで】2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 大徳寺。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。✴レア✴創価学会・御本尊・掛軸・カフスなど7点セット✴️希少品✴。美品 掛け軸 太田龍一作 大幅 錦鯉図 共箱 太巻き付 縁起物 年中掛け。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【日々是好日】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。硯 すずり 書道 書道具 中国 日本。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著