HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 楽天最安値に挑戦】 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同

楽天最安値に挑戦】 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同。東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 一行書 紙本墨書 五字 一行書 墨跡。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真作】《掛軸》西部文浄 六字名号 共箱 東福寺派。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和初期の本　「書道寶鑑」。昭和２６年　大谷大学卒業。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作 利休居士坐像 共箱 禅語 千利休。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。掛け軸　牛。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。平成６年　遷化（せんげ）。掛け軸。表装は良い状態です。スェーデン刺繍額箱あり。本紙下部にシワあります。【ぱくぱくパクチー】　　◆高級書道筆　特製・円心　鼬毛中鋒5×1㎝。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。【茶道具】茶掛　大徳寺　戸上明道　『笑春風』春洋画　共箱　美品。関防印は正法眼です。掛軸 福田素仙 観音之図 共箱 仏事 行事 年中①。軸先：木製　漆塗。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。3016 福本積應 「先今年無事　芽出度千秋楽」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺 禅語。　　箱書、落款があります。大逆転裁判　亜双義　ポストカード。　付属品：共箱、タトウ箱付。【茶道具】茶掛　大徳寺福衆院　佐藤朴堂　『青松多寿色』 一行書　共箱　美品。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。東大寺長老 清水公照 色紙 炎。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。金子金陵 鶏図 掛軸 模写 Q-446。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。♥掛軸　上手な　般若心経　写経　お手本　掛け軸　骨董品。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。2998 澤梁堂 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。