HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺💋今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と2024年（30回目。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 雛画賛「雛の宵」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 大興 寂然不動 書 茶掛 横物 茶道具 お茶会。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。青煙　周尺墨　限定品。鉄道電話交換系統図。共箱もきれいです。【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品。昭和初期の本　「書道寶鑑」。紙本。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作 利休居士坐像 共箱 禅語 千利休。掛け軸　牛。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。スェーデン刺繍額箱あり。【ぱくぱくパクチー】　　◆高級書道筆　特製・円心　鼬毛中鋒5×1㎝。号は「無隠」。【茶道具】茶掛　大徳寺　戸上明道　『笑春風』春洋画　共箱　美品。掛軸 福田素仙 観音之図 共箱 仏事 行事 年中①。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3016 福本積應 「先今年無事　芽出度千秋楽」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺 禅語。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。大逆転裁判　亜双義　ポストカード。【茶道具】茶掛　大徳寺福衆院　佐藤朴堂　『青松多寿色』 一行書　共箱　美品。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。東大寺長老 清水公照 色紙 炎。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。金子金陵 鶏図 掛軸 模写 Q-446。♥掛軸　上手な　般若心経　写経　お手本　掛け軸　骨董品。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。2998 澤梁堂 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺