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HOT ! 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046

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篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046の詳細情報

篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。篆刻 遊印 引首印 吉語印 四面印 遼寧凍石 「平安」「寄情。※篆刻作品 漢白文印 ※印文:【海納百川有容乃大】 ※印材:寿山石※サイズ:21mm×21mm×70mm ※備考:「海納百川有容乃大」は、中国の成語で、意味としては「広く諸々の川を受け入れ、包容力があれば大きなことが成し遂げられる」という哲学的な概念を表現しています。この成語の各部分を解釈してみましょう:海納百川(かいなばくせん):海が百川を受け入れる様子を表現し、多くの異なるものを広く受け容れることを象徴しています。有容乃大(ゆうようないだい):包容力があれば大きなことが成し遂げられる、という意味です。全体として、「海納百川有容乃大」は、異なる考えや文化を受け入れ、包み込むことが、大きな成果や進展をもたらすという思想を示しています。これは協力と包容の大切さを強調する格言であり、篆刻作品に用いられることで、深い哲学的なメッセージを伝えます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介:馬秀山(ば しゅうざん)は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻作品【無功德 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦堂。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作 利休居士坐像 共箱 禅語 千利休。掛け軸 牛。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸。スェーデン刺繍額箱あり。【ぱくぱくパクチー】  ◆高級書道筆 特製・円心 鼬毛中鋒5×1㎝。【茶道具】茶掛 大徳寺 戸上明道 『笑春風』春洋画 共箱 美品。掛軸 福田素仙 観音之図 共箱 仏事 行事 年中①。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3016 福本積應 「先今年無事 芽出度千秋楽」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺 禅語。大逆転裁判 亜双義 ポストカード。【茶道具】茶掛 大徳寺福衆院 佐藤朴堂 『青松多寿色』 一行書 共箱 美品。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。東大寺長老 清水公照 色紙 炎。金子金陵 鶏図 掛軸 模写 Q-446。♥掛軸 上手な 般若心経 写経 お手本 掛け軸 骨董品
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