HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博

篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。fff51b37892522d2a0c905dbe477de。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文：【元亨利貞】 ※印材：古壽山石※サイズ：31mm×31mm×80mm※備考：「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。鉄道電話交換系統図。利（り）：利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作 利休居士坐像 共箱 禅語 千利休。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛け軸。ご覧頂きありがとうございます。【茶道具】茶掛　大徳寺　戸上明道　『笑春風』春洋画　共箱　美品。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。3016 福本積應 「先今年無事　芽出度千秋楽」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺 禅語。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404。具体的な意味は以下の通りです：元（げん）：事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。亨（こう）：物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品。昭和初期の本　「書道寶鑑」。貞（てい）：正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。掛け軸　牛。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。スェーデン刺繍額箱あり。【ぱくぱくパクチー】　　◆高級書道筆　特製・円心　鼬毛中鋒5×1㎝。こちらのお品は一点物でございます。(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。掛軸 福田素仙 観音之図 共箱 仏事 行事 年中①。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。大逆転裁判　亜双義　ポストカード。【茶道具】茶掛　大徳寺福衆院　佐藤朴堂　『青松多寿色』 一行書　共箱　美品。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。