HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共

真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。昭和５年博多天与庵で得度。書 100 Masterpieces in the Van Gogh Museum。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。羽生善治　竜王　色紙。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。【古印材】水坑牛角凍獅子紐印材　中国寿山石。本紙・表装ともに良い状態です。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。ネイティブアメリカン 砂画。軸先：木製 黒漆。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『無事是貴人』 掛軸 軸B837。　　紙本：墨書。バチカン図書館の宗教画図録。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「和」共箱 年中掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。序の舞　上村　松園　掛け軸 お正月　おもてなし　和風　着物。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。中国古美術　文房具　双龍円硯　書 在銘/C81-5。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。nesyu柴野　長谷川寛州　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　7524A。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。掛け軸　木箱付き。。。。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。SANDA × BEASTARS 懸賞当選品 描き下ろし イラスト ミニ色紙。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。2924 吉田竹峰「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。この純粋な人間性を見失わないように修行する。掛け軸　美人画（舞妓はん？）木箱付き。それが「直心是道場」です。【古墨】方于魯製蓬莱山硯型墨　大きな墨です。