HOT ! 西垣宗興『歩々是道場』茶道具 一行書 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸25042602 西垣宗興『歩々是道場』茶道具 一行書 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸

西垣宗興『歩々是道場』茶道具 一行書 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸。西垣宗興『歩々是道場』茶道具 一行書 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸。想像を超えての 一行書 西垣宗興『歩々是道場』茶道具 大徳寺。【落款】：宗興 【参考】：西垣宗興明治４１年（1908）岐阜県に生まれる。日本最級 茶道具】茶掛 大徳寺 共箱 『開門多落葉』一行書 西垣。大正七年、大徳寺真珠庵住職南山に就いて得度。Ｊ４２３　掛軸　大徳寺　大橋香林　『常行一直心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大徳僧堂で修行したのち、昭和１０年、大徳寺派極楽寺（兵庫県・城崎）住職に就任。Ｊ４２６　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『白鶴舞老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大徳寺派宗会議員、法務部長等を歴任。大町桂月　二行書　箱なし　MA851。昭和５３年、大道義弘（現在）に座を譲ずる。Ｊ４２１　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『清秋竹露深』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和６０年（1985）遷化、７８歳。【伏久者飛必】ラオス石　篆刻　印材　印石　落款　遊印　雅号　書道。「和気満高堂」は、高い堂（建物）に満ち溢れる穏やかな気持ちや調和のとれた空気を表しています。Ｊ５５９　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『雲出洞中明』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。この言葉は、理想的な場所や状態を描写するのに使われることが多いです。Ｈ２３１　掛軸　大徳寺　中森博道　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。例えば、学問の道場や寺院のように、平和で調和の取れた環境が広がっている状態を表現するのに使われます。【時代物♡】蘇軾の「留侯論」　東江？。 【本紙】：紙本 【箱付】：合箱 【寸法全体】：約183ｘ36【寸法本紙】：約107ｘ28 【品番】：25042602【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。紫野寛道　紅炉一行書　共箱　M1532。