HOT ! 篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043

篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043。篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043。篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043。※篆刻作品 白文印 ※印文：【人間四月天】 ※印材：寿山石※サイズ：20mm×20mm×82mm ※備考：「人間四月天」は、現代中国語で、四月の空の下での人間の生活の情景を表現しています。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。具体的な解釈は以下の通りです：人間（じんかん）：人間、人の生活空間を指します。鹿文　硯石　2615g 東さ5-0902⑦。四月天（しがつてん）：四月の空、春の四月の気象や環境を指します。無事　作者不明　保存箱　MA791。全体的に翻訳すると、「人間の四月天」であり、春の四月に人々が生気に満ち、自然と一体化し、美しい生活を楽しむ様子を意味します。Ｊ９８９　掛軸　大徳寺　少林明堂　『無一物中無尽蔵』　共箱　『真作』　一行書。このような言葉は、篆刻作品によく使用され、簡潔でありながらも意味深い文字を通じて、生活、自然、そして時間の流れに対する感悟を表現します。掛軸-849　大徳寺　細合喝堂　寿　共箱。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。篆刻遊印「春夢」。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。龍渓硯　新品。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。松島 十湖 明治 俳人。ご覧頂きありがとうございます。Ｊ７９９　掛軸　大徳寺　福本積應　『千山添翠色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。こちらのお品は一点物でございます。Ｇ７７０　掛軸　大徳寺　松長剛山　『寿』　共箱　『真作』　肉筆　一字書。※(●'◡'●)作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。Ｇ８１２　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『心外無別法』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国の職業篆刻家。印材　2個。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。今日是好日　大徳寺藤井誡堂　色紙　M773。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。谷口藍田 掛軸 書 二行書 肉筆 紙本 合箱 儒学者 江戸～明治 近代教育の父。王鏞、韓天衡に師事。Ｃ８３５　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。書 本田原心／山頭火句「大地したしう・・・」　自筆 落款有　額装。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。色紙　80枚。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。Ｂ８６８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。