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1431 雪尾要道 「明々露堂々」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 1431 雪尾要道 「明々露堂々」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺の詳細情報

1431 雪尾要道 「明々露堂々」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。1431 雪尾要道 「明々露堂々」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。b3741ae384e12307c2650c135a8ac7。作者名: 雪尾要道作品名: 「明々露堂々」【サイズ】縦… 175cm横… 35.5cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。H231 掛軸 大徳寺 中森博道 『彩鳳舞丹霽』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。昭和八年に天龍寺僧堂に掛塔し、関精拙(せきせいせつ)老師に参禅す。K230 掛軸 大徳寺 足立泰道 『鶴舞千年松』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#雪尾要道 #明々露堂々。6090660eab94140842daeca423aa65。シミあり。【作者説明】雪尾要道(ゆきおようどう)和尚 大徳寺派 大正元年兵庫県生まれ。【時代物♡】蘇軾の「留侯論」 東江?。紫野寛道 紅炉一行書 共箱 M1532。昭和四五年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。【禅語】「明歴々露堂々」とは?「明歴々露堂々」とは、「歴々と明らかに、堂々と露(あら)わる」という意味で、「明らかにはっきりあらわれていて、少しも覆(おお)い隠すところがないという意味です。J714 掛軸 大徳寺 雪尾要道 『閑坐聴松風』 共箱 『真作』 肉筆 一行書
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